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服裝加工審美中的中國元素

文章出處:責(zé)任編輯:人氣:-發(fā)表時(shí)間:2016-01-28 11:09【

西方的服裝美學(xué)原理大多是從古希臘的美學(xué)理論發(fā)展而來蒸播,強(qiáng)調(diào)比例適當(dāng)、完美和諧,直觀地引起審美愉悅枪萄,在服裝加工造型方面注重線條的剛?cè)帷⑶薄㈤L(zhǎng)短、疏密别主,款式表現(xiàn)為長(zhǎng)短、藏露阎瘩、松緊色罚、質(zhì)地碰缔、色彩等要素變化,體現(xiàn)了西式服裝美學(xué)法則戳护。

與西式服裝審美不同金抡,以中國為代表的東方服飾審美,帶給人們色彩美腌且、造型美梗肝、款式美、藝術(shù)美铺董、工藝美等傳統(tǒng)美感巫击,在服裝款式方面講究對(duì)稱性、平衡感柄粹,服裝色彩喘鸟、圖案寓意性強(qiáng)匆绣,更多地考慮服裝蘊(yùn)涵的人文美感和古典美感驻右,中國傳統(tǒng)服裝中的審美主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

服裝加工時(shí)尚審美

1.款式審美表現(xiàn)

中國傳統(tǒng)服裝經(jīng)歷幾千年的發(fā)展,歷經(jīng)過多個(gè)朝代的更迭崎淳,每個(gè)朝代都有自己獨(dú)特的服裝風(fēng)格且款式也存在變化境猜,但無論怎樣變化,中國傳統(tǒng)服裝講究對(duì)稱寨衣、平衡的主流概念不會(huì)改變胸叠,服裝的對(duì)稱細(xì)節(jié)表現(xiàn)在袖、門襟遇托、下擺债烹、圖案等部位。雖然其中還流行一些另類的服裝款式笔广,如歷史上也曾經(jīng)出現(xiàn)過不對(duì)稱的樣式闪侨,或在服裝的下擺,或在服裝的袖子灿西、門襟部位挑明,但都不是主流服裝。中國傳統(tǒng)服裝款式除了講究對(duì)稱善婉、平衡感外沪翔,還特別講究服裝比例的表現(xiàn),如中國古代女子的襦裙裝束抄瓦,上衣短衫(襦)匹配長(zhǎng)裙潮瓶,講究上短下長(zhǎng)的完美比例;宋明時(shí)期流行長(zhǎng)褙子與裙的搭配,上長(zhǎng)下短的比例結(jié)構(gòu)完美地體現(xiàn)服裝的比例美钙姊。

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2.色彩的審美表現(xiàn)

青毯辅、白埃叭、黃、朱悉罕、玄五色形成中國傳統(tǒng)色彩體系赤屋,帶有明顯的寓意性和標(biāo)識(shí)性,寓意性表現(xiàn)如黑色表示未明之天壁袄,黃色表示黃昏之地类早,黑與黃代表天與地,多用在帝王服飾上嗜逻。其中在中國傳統(tǒng)服裝色彩的選擇方面涩僻,歷史角色突出的黃色、紅色表現(xiàn)得尤為出色栈顷,戰(zhàn)國末期逆日,黃色作為一種皇族用色出現(xiàn)并成為最高統(tǒng)治者的高級(jí)服色,尚黃但不禁黃辐菩,后發(fā)展至唐代高祖年間芭贬,“黃袍加身”成為帝王登基的標(biāo)志,一直延續(xù)至清朝滅亡处膛,長(zhǎng)達(dá)千年坚呜,黃色以致成為皇族的御用色,對(duì)中國人民的社會(huì)意識(shí)起到相當(dāng)強(qiáng)的約束作用胆抓。

相對(duì)黃色的貴族特征闸虹,紅色帶有一定的平民色彩,其中絳紅辽察、大紅是紅色里面的重要色彩敌痴。在中國傳統(tǒng)服裝色彩里紅色從最初的貴族演化平民特征,經(jīng)歷了一定時(shí)期的演化腰步,最初的紅色用絳溪臊、赤、朱表示茁只,是貴族官員服裝用色膛胜,如大臣穿絳紗袍,或黑袍絳緣哥纫,但后來紅色系中的大紅色卻成為一種人們生活中重要的色彩霉旗,帶有一定的平民色彩。世界上很少有國家能被用一種色彩所標(biāo)記蛀骇,中國可能是世界上少有國家之一厌秒,大紅作為中國人的文化圖騰和精神皈依,其淵源追溯到古代對(duì)日神虔誠的膜拜。中國紅是中國人的魂鸵闪,沿紅習(xí)俗的演變檐晕,記載著中國人的心路歷程,經(jīng)過世代承啟蚌讼、沉淀辟灰、深化和揚(yáng)棄,傳統(tǒng)精髓漸嬗變?yōu)橹袊幕牡咨凼瑥浡e極入世情節(jié)芥喇,象征著熱忱、奮進(jìn)凰萨、團(tuán)結(jié)的民族品格继控。在中國傳統(tǒng)文化中,在人們心中對(duì)于服裝色彩的講究更是根深蒂固笤碍,如中國人對(duì)紅色的喜愛况饥,在我國生娃娃要系紅繩,本命年要系紅腰帶支赖,過年要貼紅對(duì)聯(lián)荸冒、紅剪紙,一部分人節(jié)日穿著紅色的衣服任感,紅色的衣服給他們帶來的不僅是色彩上的美感积苞,而且還有喜慶慈柑、積極乳吉、熱情、向上的美感菱计。很多設(shè)計(jì)師將中國紅與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)完美結(jié)合醋躏,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)服裝元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

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3.圖案寓意審美表現(xiàn)

中國傳統(tǒng)圖案審美很大程度上體現(xiàn)它的寓意性壤生,更多地考慮服裝蘊(yùn)涵的人文美感和古典美感擒买。歷史上中國各個(gè)朝代都會(huì)出現(xiàn)一部分寓意圖案,如秦漢時(shí)期絲綢圖案出現(xiàn)龍虎紋耀里、對(duì)鳥紋蜈缤、文字,這一現(xiàn)象說明動(dòng)物冯挎、植物以及吉祥文字被廣泛應(yīng)用底哥。如1995年新疆出土的錦制護(hù)膊,上有孔雀房官、仙鶴趾徽、辟邪、虎龍等形象并織出“五星出東方利中國”的寓意文字。宋代以吉祥寓意的“錦上添花”“孵奶、春光明媚”疲酌、“仙鶴”“、百蝶”“了袁、壽”字等具有民間趣味的圖案朗恳。明代已進(jìn)入封建社會(huì)后期,其封建意識(shí)趨向于專制载绿,趨向于崇尚繁麗華美益侨,趨向于諸多粉飾太平和吉祥祝福之風(fēng),將吉祥之辭施于圖案之上著平,以其形式加深群眾審美感受积碍,因而使家喻戶曉、婦孺皆知枝捷。

寓意圖案是明代服飾文化特色蚌斑,這些圖案或以某種物品寓其善美,或以某種物名之音諧其吉祥之詞宽藏,因而謂之“吉祥圖案”慰适,如松、竹闺撩、梅寓歲寒之友饺斧,以松樹仙鶴寓長(zhǎng)壽,以鴛鴦寓夫婦和諧美滿娩鬼,以石榴寓多子读囤,以鳳凰牡丹寓富貴。另瓶子佣盒、鵪鶉示平安挎袜,以盒、荷肥惭、玉示和合如意盯仪,以蜂示封侯,以瓶插三戟示平升三級(jí)蜜葱,以蓮花鯰魚示連年有余全景。吉祥圖案存有封建意識(shí),但同時(shí)反映出人們對(duì)美好生活的向往與追求牵囤。清代吉祥圖案出現(xiàn)“三代鼎彝”爸黄、“琴棋書畫”、“八寶”奔浅、“暗八仙”馆纳、“如意牡丹”诗良、“福祿壽喜”等形式,制作細(xì)膩精巧鲁驶,色彩講求層次變化鉴裹。

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4.裝飾美的表現(xiàn)

中國傳統(tǒng)服裝的裝飾特征明顯,常用的細(xì)節(jié)裝飾手法有鑲憾顿、滾窜抽、繪、刺繡等手法豺研∷栉蓿可以說從先秦時(shí)期的深衣、袍服開始就具有了中國傳統(tǒng)服飾的鑲允逝、滾的細(xì)節(jié)特征沫十,最初的鑲、滾部位出現(xiàn)在衣領(lǐng)宵绒、門襟建淘、下擺、衣袖等部位浴恐,多以寬邊形式出現(xiàn)咪枷,鑲、滾部位還會(huì)有刺繡总枢、織紋的圖案裝飾打恕。鑲、滾等裝飾手法的運(yùn)用與服裝的風(fēng)格有著密切的關(guān)系渠缕,如秦漢時(shí)期服裝風(fēng)格質(zhì)樸鸽素、大氣,鑲褐健、滾裝飾多以寬邊形式出現(xiàn)付鹿,而以清秀、雅凈蚜迅、修長(zhǎng)為主要服裝風(fēng)格的宋明女裝的鑲、滾多以相對(duì)窄邊形式出現(xiàn)俊抵,而到了清代谁不,鑲、滾等形式更加復(fù)雜徽诲,吻合講求繁縟的藝術(shù)風(fēng)格刹帕,服裝邊緣、飾物等竟尚精致細(xì)密之風(fēng)谎替,可以說鑲偷溺、滾彩繡是清代女子服裝裝飾的一大特色,通常在領(lǐng)、袖娱陈、門襟挥疲、下擺、衩口雳誉、褲管等邊緣處施繡鑲饼贰、滾花邊,很多是在最靠邊的一道留闊邊各祠,鑲一道寬邊酌尔,緊跟兩道窄邊。除了鑲渺纯、滾跺榆,還出現(xiàn)繡、繪正蹋、補(bǔ)花惩投、縫帶、鑲珠玉等手法幼健,早期的三鑲五滾兄存,后來越發(fā)繁闊,發(fā)展為十八滾卑雁,以至連衣服的本料都顯見不多募书,使傳統(tǒng)服裝的裝飾手法達(dá)到頂峰。

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5.中國元素的概念設(shè)計(jì)延伸

從中國傳統(tǒng)服裝的款式测蹲、色彩莹捡、圖案、裝飾審美中提煉出中國傳統(tǒng)服裝的元素扣甲,款式元素包括對(duì)稱篮赢、平衡等元素;色彩元素涉及青、白琉挖、黃启泣、朱、玄等五種主要色彩示辈,其中黃色寥茫、紅色最具有傳統(tǒng)色彩。圖案元素主要包括寓意型的動(dòng)物矾麻、植物組合圖案;裝飾元素包括鑲纱耻、滾、繪仁墅、刺繡等裝飾手法刺盏。目前對(duì)于中國服裝元素的理解出現(xiàn)兩個(gè)階段的發(fā)展缤币,20世紀(jì)80年代、90年代帶有中國元素的服裝設(shè)計(jì)多選取清朝的服裝元素如團(tuán)花锡迅、補(bǔ)紋旬敞、鑲滾等形式,直至2000年上海APEC會(huì)議的召開韭拙,出現(xiàn)了“唐裝”的概念沙诅。而即將開幕的2008年奧運(yùn)會(huì)使帶有中國元素的服裝設(shè)計(jì)又具有了一定的時(shí)代意義,出現(xiàn)“漢服”的概念祥扒,設(shè)計(jì)主張為推崇大國禮儀風(fēng)范草仪。無論是“唐裝”還是“漢服”都已經(jīng)不再是純粹的、傳統(tǒng)的意味鼻蟆,都是對(duì)中國傳統(tǒng)服裝元素的一種藝術(shù)提煉振害,但無論怎樣提煉、精簡(jiǎn)匀油,基本的中國元素如鑲缘缚、滾、刺繡敌蚜、中國紅桥滨、圖案裝飾等形式不會(huì)改變。

我們研究服裝審美中的中國元素目的在于探討服飾的文化涵蓋弛车,深掘服飾的內(nèi)涵齐媒,拓展和開辟服飾文化的外延,更好地掌握服飾的文化背景和文化底蘊(yùn)纷跛,以進(jìn)一步放開視野喻括,拓展思路,升華服飾美贫奠。近年來唬血,中國元素的服裝流行現(xiàn)象的出現(xiàn)值得我們?cè)诜b設(shè)計(jì)實(shí)踐中做出進(jìn)一步的思考和探求,以便更好地掌握中國傳統(tǒng)服裝的審美形式唤崭,更一步地挖掘中國傳統(tǒng)服裝的文化背景和文化底蘊(yùn)拷恨,在世界范圍內(nèi)發(fā)展中國元素的服裝設(shè)計(jì)。


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